Боян-Енравота

Енравота (также Боян-Енравота, Боян или Воин) (род. ? в начале IX века, Болгарское ханство — умер ? около 830 года — 833 года, Болгарское ханство) — болгарский князь, старший сын болгарского хана Омуртага, первый святой великомученик, пострадавший за православную веру в Болгарии (день его памяти 28 марта). Енравота — его языческое имя до крещения. Сведения о жизни Бояна содержатся в «Житии Тивериопольских мучеников», написанном Феофилактом, архиепископом Охридским (1090—1108 гг.).

Биография

Князь Енравота — старший сын хана Омуртага, но был отстранен от наследования власти, скорее всего еще при отце, из-за симпатий к христианству. По сведениям Феофилакта, в болгарском заточении находился грек-христианин Кинама (Кинамона), который долгое время был в заключении, потому что отказался участвовать в языческом жертвоприношении при князе Обритом (Крутогоне), предшественнике князя Маломира.

Когда на болгарский престол вступил его младший брат-язычник Маломир (Владимир), Енравота обратился к нему с просьбой освободить Кинама. Маломир выполнил просьбу брата. Тот, увидев до крайности истощенного Кинама, пожелал побеседовать с ним. В беседе Кинама объяснил князю-язычнику заблуждения язычества и необходимость крещения для спасения души. В конце беседы он сказал князю:

«Без Христа Иисуса нет света для ума, нет жизни для души. Он один и Учитель человечества и Спаситель наш, примиривший правду Божию Своею смертию с виновным человечеством. Не желаешь себе погибели? — Веруй в Господа Иисуса.»

Енравота в итоге крестился под влиянием разговоров с Кинамой под именем Воин. Маломир, узнав о крещении брата в христианство, потребовал от него отречься от веры и вернуться к язычеству. Однако Боян отверг это требование, заявив: «Я гнушаюсь языческими идолами и почитаю Христа и никто не может меня отлучить от любви ко Христу». Маломир, услышав ответ брата, приговорил его к смертной казни. Перед смертью Боян якобы пророчески предсказал крещение Болгарии в православное христианство, распространение православия по всей болгарской земле и полное исчезновение язычества. А также он предсказал скорую смерть Маломира.

Боян казнили, отрубив голову мечом. Вскоре после этого события Маломир умер и, так как он не имел наследника, престол унаследовал его другой брат — князь Пресиян (836—852 гг.). Сын Пресияна, князь Борис, после крещения, взявший имя Михаил, (будущий святой Михаил, день памяти 2 мая), впоследствии крестил болгарский народ. Исполнилось и это пророчество Бояна.

После крещения Болгарии Боян был канонизирован и почитается как первый болгарский святой. О месте захоронения Бояна и возникновении его почитания достоверных данных не сохранилось.

Версия, описанная Феофилактом, вызывает сомнения у современных историков. По их мнению, вероятнее всего Енравота участвовал в заговоре против брата или его регента боил-кафхана Исбула.

Литература

• Theophylactus, archiep. Bulgariae. Martyrium ss. quindecim illustrium martyrum qui imperanti Iuliano Apostata Tiberiopoli, qua Strumitza bulgarice dicitur, passi sunt // PG. T. 126. Col. 151—222.
• Партений, епископ Левкийски. Жития на бълг. светии. София, 1979. Т. 2. С. 40-41; Златарски В. История на Българската държава през средните векове. София, 1994. Т. 1. Ч. 1. С. 332—334, 448—451.

Ссылки

• Васил Злотарски. История болгарского царства (болг.)