Постколониальный феминизм
Постколониальный феминизм (феминизм постколониальной волны) (англ. postcolonial feminism) — разновидность интерсекционального феминизма и одно из направлений четвертой волны феминизма, которое занимается проблемами дискриминации женщин, живущих в странах третьего мира.
Постколониальный феминизм — это форма феминизма, которая возникла как ответная реакция на феминизм, который сосредоточен исключительно на опыте женщин в западных культурах и бывших колониях западных стран. Постколониальный феминизм пытается изучить и пояснить то, каким образом расизм и долгосрочные политические, экономические и культурные последствия колониализма влияют на небелых, незападных женщин в странах третьего мира[1]. Постколониальный феминизм зародился в 1980-х годах как критика теоретиков феминизма из развитых стран, заявляющих, что основные феминистские идеи и понятия являются универсальными для феминизма. Критики этих заявлений считают, что тенденции основных феминистских идей искажаются, когда речь идет о женщинах, живущих в странах третьего мира[2].
Постколониальный феминизм утверждает, что, феминизм, ориентируясь на женщин в качестве универсальной группы, исходит из того, что женщины как субъекты группы определяются только по их билогическому полу, а не по социальному классу, расе, этнической принадлежности или сексуальным предпочтениям[3]. Постколониальные феминистки также работают над включением идей национальных и других феминистских движений стран третьего мира в мейнстримный западный феминизм. Феминизм третьего мира базируется на идее, что феминизм в странах третьего мира не импортирован из стран первого мира, а происходит из внутренних идеологий и социокультурных факторов стран третьего мира[4].
Постколониальный феминизм иногда критикуется со стороны господствующего феминизма, который утверждает, что постколониальный феминизм ослабляет более широкое феминистское движение, внося в него раскол[5]. Его также часто критикуют за подверженность влиянию Запада[6].
По словам одной из феминисток постколониального феминизма, Чандры Моханти, «Женщина третьего мира — сингулярный монолитный субъект, созданный западной либеральной мыслью».
Феминистки четвертой волны считают, что для западного феминизма — женщины третьего мира являются «искусственно сконструированными объектами изучения».
Содержание
- 1 История
- 2 Теория
- 3 Отношение к западным феминизмам
- 4 Связь с постколониальной теорией
- 5 Раса и религия
- 6 Колониальное и постколониальное влияние расы
- 7 Отношение к феминизму третьего мира
- 8 Двойная колонизация
- 9 Постколониальная феминистская литература
- 10 Критика
- 11 Литература
- 12 См. также
- 13 Ссылки
- 14 Примечания
История
Теория
Отношение к западным феминизмам
Связь с постколониальной теорией
Раса и религия
Колониальное и постколониальное влияние расы
Отношение к феминизму третьего мира
Двойная колонизация
Постколониальная феминистская литература
Критика
Литература
- Спивак Г. Ч. Могут ли угнетённые говорить? // Введение в гендерные исследования: Хрестоматия. Ч. 2. — СПб., 2001.
- Bulbeck, Chilla. Re-orienting western feminisms: women’s diversity in a postcolonial world. — Cambridge : Cambridge University Press, 1998. — С. 282. — ISBN 0-521-58975-4.
- Greenwald, Andy. Postcolonial Feminism in Anthills of the Savannah (2002).
- Mills, S. «Postcolonial Feminist Theory». — В книге: Jackson, Stevi; Jones, Jackie. Contemporary feminist theories. — Edinburgh: Шаблон:Нп3, 1998. — ISBN 0-7486-0689-0.
- Mohanty C. T. Under Western Eyes Revisited: Feminist Solidarity through Anticapitalist Strugles // Chandra Talpade Mohanty. Feminism Without Borders. — Durham and London, 2003.
См. также
- Чикана феминизм
- Колониальность гендера
- Феминационализм
- Глобальный феминизм
- Цыганский феминизм
- История феминизма
- Имперский феминизм
- Национальный феминизм
- Интерсекциональность
- Исламский феминизм
- Философия латинского языка
- Постфеминизм
- Пёрплвошинг
- Половая сегрегация и ислам
- Транснациональный феминизм
- Вуманизм
Ссылки
Примечания
- ↑ Chris Weedon. «Feminist practice & poststructuralist theory». «Blackwell», 2000, Oxford [u.a.], 2nd edition ISBN 978-0-631-19825-3 (англ.)
- ↑ Cheryl McEwan. «Postcolonialism, feminism, and development: intersections and dilemmas». Progress in Development Studies. 2001. Sir Arthur Lewis Institute of Social and Economic Studies 1 (2): 93-111. doi:10.1177/146499340100100201 The University of the West Indies, Mona Campus, Kingston 7, Jamaica, West Indies (англ.)
- ↑ Uma Narayan. «Decentering the Center». In Narayan; Harding (eds.). Essence of Culture and a Sense of History: A Feminist Critique of Cultural Essentialism. Bloomington: Indiana University Press. 2000. (англ.)
- ↑ Kumari Jayawardena. «Feminism and nationalism in the Third World». (Rev. ed.). New Delhi: Kali for Women. 1986. ISBN 978-0-86232-265-6. (англ.)
- ↑ Chilla Bulbeck. «Re-orienting western feminisms: women’s diversity in a postcolonial world». Cambridge New York: Cambridge University Press. 1998. ISBN 9780521589758. (англ.)
- ↑ Sushmita Chatterjee. «What Does It Mean to Be a Postcolonial Feminist? The Artwork of Mithu Sen». Hypatia. 01.02.2016. 31 (1): 22-40. doi:10.1111/hypa.12225. ISSN 1527—2001 (англ.)
Материалы сайта доступны по условиям Free Documentation License. Материалы могут быть скопированы при условии обязательного указания активной ссылки на источник копирования. Ссылка должна быть расположена в теле статьи на той же странице. Разрешается копировать, распространять и(или) изменять эти материалы в соответствии с условиями лицензии GNU Free Documentation License, Версия 1.3 или любой более поздней версия, опубликованной Free Software Foundation; без неизменяемых разделов. Копия лицензии включена в раздел, озаглавленный «Текст. GNU Free Documentation License».
Энциклопедия содержит статьи с материалами, имеющими ограничение 18+.
