Эгрегор

Материал из «Метапедии» — русской Энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

У этого термина существуют и другие значения, см. Эгрегор (значения).


Эгрегор[1] (от франц. égrégore, от др.-греч. egrḗgoros «бодрствующий») — это оккультное понятие, термин и концепция в оккультизме и эзотерике, где означает нефизическую сущность, групповое биополе. Эгрегор представляет собой отдельную нефизическую сущность, которая возникает из коллективной группы людей. Исторически эта концепция относилась к ангелоподобным существам или к т. н. «небесным наблюдателям», а также к конкретным ритуалам и практикам, связанным с ними, например, использовалась в енохианских традициях и обрядах[2]. Говоря более современным языком, эта концепция относилась к психическому проявлению или мыслеформе, происходящему, когда любая группа разделяет общую мотивацию — быть составленной из мыслей группы и влиять на них. Симбиотические отношения между эгрегором и его группой сравнивают с более поздними, неоккультными концепциями корпорации (как юридического лица) и мема.

В научной среде считается маргинальной антинаучной теорией.

Предполагается, что более или менее крупные человеческие сообщества способны вырабатывать собственное энергетическое поле под влиянием устремления к одной цели (эгрегор творческой школы, эгрегор государства, эгрегор религии и пр.)[3][4]. Участники сообщества могут испытывать чувства сопричастности («подключение» к объединяющему их эгрегору) и повышать личный энергетический потенциал[5].

«Сравнительно с эгрегорами ислама или кальвинизма, а тем более с чудовищами, возникшими за спиной иудаизма и папства, эгрегор русского православия был косным, аморфным, неагрессивным, слабым.» Д. Л. Андреев. «Роза мира». 1958

Этимология

В манихействе

В манихейской доктрине эгрегоры — стражи, или архонты, поставленные сторожить демонов, заключенных в небесных твердях. Исследователи видят непосредственный источник этой легенды в апокрифической книге Еноха, а во Второй книге Еноха непокорные стражи именуются «Григорьи», то есть получили собственное имя через буквальную транскрипцию греческого слова[6].

Альтернативная точка зрения

Некоторые источники возводят это слово к греческому др.-греч. egeiro — «сторожить, присматривать» и приписывают его изобретение гностикам. Этимологический анализ показывает несостоятельность этого взгляда. Слово egregor происходит от латинского «стадо, толпа», в широком смысле — «совокупность» при помощи приставки ex-, имеющей смысл выделения, отдаления. Таким образом, первоначальный смысл этого термина не слишком отличается от его современного понимания.

История

Современное использование термина

Понятие эгрегора является одним из понятий теософии.

Понятие «эгрегор» в своих трудах использовал известный писатель и мистик-визионер Даниил Андреев. В частности, оно появляется в «Розе Мира» Даниила Андреева, где этот понятие олицетворяет сияющий облачный дух, связанный с Церковью[7][8]:

«Под эгрегорами понимаются иноматериальные образования, возникающие из некоторых психических выделений человечества над большими коллективами. Эгрегоры лишены духовных монад, но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности. Свой эгрегор имеет любое государство, даже Люксембург.» (Роза мира. «Средние слои Шаданакара»)

Понятие используется в оккультизме (эгрегор как сущность, взаимодействующая с человеческой психикой; за счёт существования одновременно, по оккультной терминологии, в астральном и ментальном планах, он способен влиять на логические операции с эмоциями и чувствами людей); также термин используется в рамках псевдонаучной концепции биоэнергоинформатики («эгрегор» — энергоинформационная структура в тонком мире, связанный с определёнными состояниями людей, идеями, желаниями, стремлениями); и в ДЭИР (взаимодействия человека и эгрегора). Явление эгрегора рассматривается также в работах Жака Шабо. Одни авторы видят в эгрегорах пользу и защиту, другие с осторожностью относятся к открытому взаимодействию ними.

Ряд авторов связывают понятие «эгрегор» с понятием «ноосфера».

Гаэтан Делафорж в журнале «Gnosis» в 1987 году определяет эгрегор как разновидность группового разума, который создается, когда люди сознательно объединяются для достижения общей цели.

Эта концепция была представлена в серии статей Пако Ксандера Натана (Paco Xander Nathan) «Корпоративный метаболизм» (Corporate Metabolism), опубликованных в 2001 году.

Эгрегор также используется в отношении монреальских сюрреалистов, наиболее известных как автоматисты (Les Automatistes), в книге Рэя Элленвуда (Ray Ellenwood) «Эгрегор: история движения монреальских автоматистов» (Egregore: a history of the Montréal automatist movement).

Эгрегор — это также термин, обозначающий духовное олицетворение каждой нации в британской LRPG игре «Империя» (Empire), управляемой компанией Profound Decisions.

Гэри Лахман в своей книге «Восход Темной звезды» (Dark Star Rising) называет Лягушонка Пепе эгрегором.

Литература

  • Bernstein, L. S. «Egregor». WA The Rosicrucian Archive. Confraternity of the Rose Cross. 1998. (англ.) Архивировано 8 января 2012 г. Проверено 22 ноября 2011 г.
  • Butler, Walter Ernest. «The Egregore of a School». Servantsofthelight.org. The Servants of the Light. 1970. Проверено 22 ноября 2011 г.
  • Flowers, S. Edred. «Fire & Ice: Magical Teachings of Germany’s Greatest Secret Occult Order». Llewellyn’s Teutonic Magick Series (2nd ed.). Llewellyn Publications. 1995. ISBN 0-87542-776-6.
  • Nathan, Paco Xander. «Chasing Egregors». The Scarlet Letter. Scarlet Woman Lodge, Ordo Templi Orientis 2001.
  • Анатолий Некрасов «Эгрегоры» (4-е изд. — Москва, ИД Амрита-Русь 2010).
  • Зюльков, Р. Б. «Азбука Эгрегоров. Часть 1» — Москва, Издательство «Велигор», 2015. — 114 с. — ISBN 978-5-88875-308-8.

См. также

Ссылки

Примечания

  1. ↑ Иногда можно встретить произношение слова с ударением на третий слог (эгрего́р), однако правильным произношением считается эгре́гор.
  2. ↑ Bernstein, L. S. «Egregor». WA The Rosicrucian Archive. Confraternity of the Rose Cross. 1998. (англ.) Архивировано 8 января 2012 г. Проверено 22 ноября 2011 г.
  3. ↑ М. М. Бубличенко. «Эзотерический словарь от А до Я». «Феникс», Ростов-на-Дону, 2007. — 252 с.: ил. — (Психологический практикум) (X-файлы). — Библиогр.: с. 237—245. ISBN 978-5-222-11982-2
  4. ↑ «Военно-психологический словарь-справочник: учебное пособие». Л. А. Кандыбович и др.; под общ. ред. Ю. П. Зинченко; Общество психологов силовых структур. Этника, Москва, 2010. — 591 с.
  5. ↑ Краткий настольный эзотерический словарь. Сост. Б. Р. Корженьянц. В 2 т., Рус. духов. центр, Рига, 1993. — 461 с.
  6. ↑ Е. Б. Смагина. «Манихейство: по ранним источникам». Российская акад. наук, Институт востоковедения. Москва., Восточная литиература., с. 282—283, 519 стр. 2011.
  7. ↑ Даниил Леонидович Андреев. «Роза Мира». ЛитРес, Москва., 445 cтр., 2012
  8. ↑ В. Д. Попов. «Духовно-информационная сила эгрегора: монография». Изд-во Российская акад. гос. службы при Президенте РФ, Москва., 150 стр., 2010.


Материалы сайта доступны по условиям Free Documentation License. Материалы могут быть скопированы при условии обязательного указания активной ссылки на источник копирования. Ссылка должна быть расположена в теле статьи на той же странице. Разрешается копировать, распространять и(или) изменять эти материалы в соответствии с условиями лицензии GNU Free Documentation License, Версия 1.3 или любой более поздней версия, опубликованной Free Software Foundation; без неизменяемых разделов. Копия лицензии включена в раздел, озаглавленный «Текст. GNU Free Documentation License».
Энциклопедия содержит статьи с материалами, имеющими ограничение 18+.
Источник — http://cyclopaedia.ru/index.php?title=Эгрегор&oldid=5759